Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Раз уж сегодня первое сентября,

... то вот парочка фотографий недельной давности. Ново-Дивеево, штат Нью-Йорк.

Надпись на памятнике:

Сверху: "Да ведают / потомки православных / земли родной / минувшую судьбу..."

Снизу: "Участникам Освободительного движения народов России 1941-1945 / павшим в борьбе за свободную Россию / Сооружен участниками освободительного движения и соотечественниками 1967 / In dedication to the participants of the Liberation Movement of the Peoples of Russia fallen in the fight for freedom 1941-1945"
Collapse )

Рождество в Нью-Йорке

В Нью-Йорке каждый район чем-нибудь да славится. Чайнатаун славится китайцами, Литтл-Итали - итальянцами, Восточный Гарлем - пуэрториканцами, Гринич-виллидж - геями, Вильямсбург - иудеями, Брайтон-бич - советскими евреями, а Челси - картинными галереями.
Район Дайкер-хайтс славится рождественскими украшениями. Его жители - преимущественно ирландцы и итальянцы - соревнуются друг с другом, у кого дом ярче и вычурней украшен. Весь район, как мне показалось, состоит из жилых домов, украшенных гирляндами, надувными снеговиками, щелкунчиками и вертепами, а также из магазинов, все это продающих. Других магазинов - продуктовых или еще каких - я не увидел. Наверняка были, но в глаза не бросаются. Бросается это: Collapse )

День рождения Бродского в "Русском самоваре"

В ресторане "Русский самовар" на Манхэттене день рождения Бродского празднуют каждый год. Этот год был юбилейным, людей собралось особенно много.

Место, где любил сидеть Бродский. "Sir, you are tough and I am tough..."

Collapse )

Еще были фотографии Бродского, любительское видео (Бродский поет "Мой костер в тумане светит") и фуршет. Такой день.

Неэтнографические записки

До этнографических записок о Кении мне пока далеко - не так много я видел той Кении, чтобы было, что записывать. Зато сейчас я только что вернулся из индуистского храма, где отмечался праздник Наваратри и исполнялся традиционный танец "гарба".
Сразу скажу, что в индуизме я ничего не понимаю, так что мои впечатления абсолютно дилетантские.
Collapse )

Разрыв шаблона

Один приятель, совладелец хозяйственного магазина, продает магазин и в связи с этим избавляется от товара.

- Всё по входной цене отдаю. Чё надо, ты скажи. Кабель, инструмент, батарейки, еще чего.

А чё мне надо? Ну, лампочки. Ну, батарейки. Ну, новые пассатижи, пусть будут, хотя у меня еще старые, от деда остались, не сточились пока. Вроде, всё.

- Заклёпочники есть хорошие, копейки стоят. Надо?
- А зачем они?
- Как зачем? Заклёпки ставить. Склепать там, то-сё.
- Не, не надо. Чё я клепать-то буду?
Collapse )

О роли обезьяннего хвоста в русской литературе

2 января 1911 года Алексей Николаевич Толстой в своем доме устраивал маскарад. Среди прочего ему потребовалась обезьянья шкура, которую он никак не мог найти. Он обратился за помощью к Анастасии Николаевне Чеботаревской, жене Федора Сологуба, и она одолжила искомую шкуру у своего знакомого врача.

Среди приглашенных был и Алексей Михайлович Ремизов. За несколько дней до этого (30 декабря) он получил такую открытку:
"Милый Алексей Михайлович, приходите к нам завтра 31-го встречать Новый Год, вместе с Серафимой Павловной. Ежели-же Вам обоим нельзя будет прийти (что нас очень огорчит), 2-го января ждем Вас обоих непременно. У нас будет Бенуа и Бородаевский, больше никого. Затем остаюсь Ваш и навсегда гр. Ал. Толстой".
Collapse )